MTQ III JQH UNISMA 2011/2012

Ketentuan MTQ III JQH Unisma

Tingkat Mahasiswa Se-Malang 

Ketentuan Umum

1. Peserta adalah mahasiswa aktif di perguruan tinggi kota Malang (dibuktikan dengan fotokopi KTM yang berlaku).
2. Mengisi formulir pendaftaran.
3. Membayar biaya pendaftaran.
4. Keputusan dewan juri tidak dapat diganggu gugat.

Ketentuan Musabaqoh Syahril Quran (MSQ)

1. Peserta terdiri dari dua orang

• Satu orang bertugas membaca ayat dan terjemahannya secara intuitif. (ayat telah ditentukan panitia).
• Satu orang bertugas menjelaskan pokok-pokok isi kandungan ayat yang dibacakan.

2. Surat yang dibaca oleh peserta diundi sebelum perlombaan.
3. Ketentuan ayat-ayat yang dibaca

• Pengaruh pornografi dan pornoaksi

Surat Al-Isra ayat 32

• Alquran sebagai sumber ilmu pengetahuan

Surat Ibrahim ayat 1

• Kelahiran Manusia

Surat Al-Waqi’ah ayat 57-59

4. Waktu 15 menit

Ketentuan Musabaqoh Hifdzul Quran (MHQ) 1-10 juz

1. Peserta diminta untuk melanjutkan bunyi ayat yang telah dibacakan oleh dewan juri (antara juz 1-10).
2. Ketentuan nomor 1 dilakukan 3x
3. Waktu 15 menit

Ketentuan Musabaqoh Tilawah Alquran

1. Peserta menyiapkan sendiri ayat yang akan dibaca
2. Peserta menyerahkan surat dan ayat kepada panitia sebelum perlombaan dimulai.
3. Waktu maksimal 7 menit

Ketentuan Musabaqah Kaligrafi

1. Peserta membawa sendiri alat-alat yang diperlukan
2. Panitia hanya menyediakan kertas untuk menulis
3. Khot yang ditulis adalah khot tsulusi dengan ayat yang telah ditentukan panitia
4. Waktu 60 menit
   
   Untuk download formulir pendaftaran, silahkan anda klik link di bawah ini :
   
   download 
   
   
   
   

أ- التجويد: غايته وحكمه وطرق تلقيه ومراتبه

- علم التجويد: علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية.
وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- غاية علم التجويد: بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو: صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن.
-حقيقة علم التجويد: إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق، وإتقان الحروف وتحسينها وخلوها من الزيادة والنقص والرداءة.
-حكم تعلّم التجويد: فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل.
-حكم العمل به: فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن.

-طريقة أخذ علم التجويد على نوعين :
أن يسمع الآخذ من الشيخ، وهي طريقة المتقدمين.
أن يقرأ الآخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع له ويصحح.
والأفضل الجمع بين الطريقتين.

- مراتب القراءة الصحيحة:
1- التحقيق: لغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء على حقيقته من غير زيادة فيه ولا نقص عنه، فهو بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه، والوصول إلى نهاية شأنه.
واصطلاحا: إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف وهو بيانها، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والتؤدة، والوقف على الوقوف الجائزة والإتيان بالإظهار والإدغام على وجهه.

2- الحدر: لغة: مصدر من حَدَرَ يُحدر إذا أسرع، أو هو من الحدر الذي هو الهبوط، لأن الإسراع من لازمه.
واصطلاحا: إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر ومد، ومخارج وصفات.

3- التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر

4-الترتيل: لغة: مصدر من رتل فلان كلامه، إذا أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير عجله.
واصطلاحا: هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود.

أ- التجويد: غايته وحكمه وطرق تلقيه ومراتبه

- علم التجويد: علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية.
وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- غاية علم التجويد: بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو: صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن.
-حقيقة علم التجويد: إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق، وإتقان الحروف وتحسينها وخلوها من الزيادة والنقص والرداءة.
-حكم تعلّم التجويد: فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل.
-حكم العمل به: فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن.

-طريقة أخذ علم التجويد على نوعين

أن يسمع الآخذ من الشيخ، وهي طريقة المتقدمين.
أن يقرأ الآخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع له ويصحح.
والأفضل الجمع بين الطريقتين.

- مراتب القراءة الصحيحة:
1- التحقيق:

لغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء على حقيقته من غير زيادة فيه ولا نقص عنه، فهو بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه، والوصول إلى نهاية شأنه.
واصطلاحا: إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف وهو بيانها، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والتؤدة، والوقف على الوقوف الجائزة والإتيان بالإظهار والإدغام على وجهه.

2- الحدر: لغة: مصدر من حَدَرَ يُحدر إذا أسرع، أو هو من الحدر الذي هو الهبوط، لأن الإسراع من لازمه.
واصطلاحا: إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر ومد، ومخارج وصفات.

التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر

4-الترتيل: لغة: مصدر من رتل فلان كلامه، إذا أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير عجله.
واصطلاحا: هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود.

Keutamaan Membaca Al-Qur'an

Rasullah bersabda: "Sebaik-baiknya kamu sekalian adalah orang yang belajar Al-Qur'an dan mengajarkannya. HR. BUKHORI.